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Kumpulan DoaTerbaik Untuk Anak Agar Menjadi Sukses, Soleh dan Solehah Lengkap, Sudah menjadi kewajiban kita sebagai orang tua untuk mendidik anak agar menjadi anak yang sukses, juga menjadi anak yang soleh dan solehah. Dalam anjuran agama Islam, untuk menjadikan anak agar bisa menjadi sukses dan soleh solehah, maka salah satu usahanya adalah dengan mendoakan anak secara sungguh-sungguh dan istikomah. Dalam tulisan berikut ini kita akan mempelajari berbagai macam doa yang bisa kita baca dan kita amalkan, dengan harapan Agar anak kita Menjadi anak yang Sukses dan Soleh, Solehah. Beberapa doa berikut ini juga diambil dari petunjuk ayat-ayat al-Quran. DoaTerbaik Untuk Anak Agar Menjadi Sukses, Soleh, Solehah Lengkap 1. Doa Agar Bisa bersyukur dan Mendapatkan Anak Soleh رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ Bacaan Latinnya rabbi auzi'ni an asykura ni'matakallati an'amta 'alayya wa 'ala walidayya wa an a'mala ṣaliḥan tarḍahu wa aṣliḥ li fi zurriyyati, inni tubtu ilaika wa inni minal-muslimin Artinya Ya Tuhanku, tunjukilah aku untuk mensyukuri nikmat Engkau yang telah Engkau berikan kepadaku dan kepada ibu bapakku dan supaya aku dapat berbuat amal yang saleh yang Engkau ridhai; berilah kebaikan kepadaku dengan memberi kebaikan kepada anak cucuku. Sesungguhnya aku bertaubat kepada Engkau dan sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah diri 2. Doa Agar Anak Menjadi Penyejuk Hati dan Bertakwa رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا Bacaan Latinnya Wallażīna yaqụlụna rabbanā hab lanā min azwājinā wa żurriyyātinā qurrata a'yuniw waj'alnā lil-muttaqīna imāmā Artinya Dan orang orang yang berkata "Ya Tuhan kami, anugrahkanlah kepada kami isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati kami, dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa. 3. Doa Agar Anak Taat اللّهم إحفظ لي أولادي ووفّقهم لطاعتك، وبارك لي فيهم. Bacaan Latinnya Allahummahfidz li auladu wafwaffiqhum lithoatika wabarik li fihim Artinya Ya Allah, jagalah untukku anakku, dan tolonglah mereka untuk taat kepadamu, dan berkahilah mereka untukku. 4. Doa Agar Anak Menjadi Sholeh solehah dan Beriman اللَّهمَّ حَبِّبْ إِلَيْهم الْإِيمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِهم وَكَرِّهْ إِلَيْهم الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ Bacaan Latinnya Allahumma habbib ilaihimul iman wazayyinhu fi qulubihim. Wakarrih ilaihimul kufro wal fusuqo wal ishyan. Artinya Ya Allah. Buatlah anak-anaakku mencintai iman dan buatlah iman sebagai hiasan hati mereka. Juga buatlah mereka membenci kekufuran, kefasikan dan sifat lupa. 5. Doa Agar Anak Mudah Faham اللّهم إفتح عليهم فتوح العارفين، و علّمهم ما جهلوا وذكرهم ما نسوا وافتح عليهم من بركات السماء والارض إنك سميع مُجيب. Bacaan Latinnya Allohummaftah alaihim futuhal arifin, waallimhum ma jahalu wadzakkirhum ma nasu waftah alaihim min barakatissamai wal ardhi innaka samiuun mujib Artinya Ya Allah, bukakanlah untuk merkea pintu orang-orang arif, dan ajarkanlah pada mereka apa yang mereka tidak ketahui, dan ingatkanlah mereka apa yang mereka telah lupa, dan bukakanlah bagi mereka berkah dari langit dan bumi. Sesungguhnya engkau maha mendengar lagi maha mengabulkan. 6. Doa Agar Anak Menjadi Soleh Solehah dan Ahli Ilmu Doa berikut ini merupakan doa agar anak bisa menjadi soleh solehah sekaligus sebagai ahli ilmu. Berikut adalah doa yang bisa anda amalkanاَللهم اجْعَلْ اَوْلَادِي مِنْ اَهْلِ الْعِلْمِ وَاَهْلِ الْخَيْرِ وَلَا تَجْعَلْهُمْ مِنْ اَهْلِ السُّوْءِ وَاَهْلِ الضَّيْرِ . اَللهم بَارِكْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي وَاحْفَظْهُمْ لَاتَضُرَّهُمْ وَارْزُقْنِي بِرَّهُمْ اَللهم اَتِنِي رِضَاكَ فِي الدُّنْيَا وَالْاَخِرَةِ وَاخْتِمْ لَنَا بِالسَّعَادَةِ وَالشَهَادَةِ وَالْمَغْفِرَةِ Cara Membacanya Doa Latin Allahumaj al awlaa dzii min ahlil’ilmi wa ahlil khoyri walaa taj’alhum min ahlisuu i wa ahlidzayri. Allahumma baariklii fii dzurriyyatii wahfadzhum wa laa tadhurrohum warzuqnii birrahum. Allahumma atinii ridhoka fiidunyaa wal akhirati wakhtim lanaa bisa’aadati waa syahadati walmaghfirati. Artinya Ya Allah, jadikanlah anak – anakku sebagai ahli ilmu dan ahli kebaikan dan janganlah Engkau jadikan mereka sebagai ahli keburukan dan ahli madharat bahaya. Ya Allah, berikanlah keberkahan pada keturunan – keturunanku dan peliharalah mereka dan jangan timpakan keburukan kepada mereka dan karuniakan kepadaku kebaikan mereka. Ya Allah, berikan aku ridhamu di dunia dan dan di akhirat dan akhirilah hidup kami dengan kebahagiaan dan bacaan syahadat dan ampunan dari-Mu. 7. Doa Agar Anak Menjadi Anak yang Soleh Solehah dan Menjaga Agama اَللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوْلَادَنَا أَوْلَادًا صَالِحِيْنَ حَافِظِيْنَ لِلْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ فُقَهَاءَ فِى الدِّيْنِ مُبَارَكًا حَيَاتُهُمْ فِى الدُّنْيَا وَاْلآخِرَةِ Bacaan Latinnya Allahummaj al awladana awladan sholihiin haafizhiina lil qur’ani wa sunnati fuqoha fid diin mubarokan hayatuhum fid dun-ya wal akhirah. Artinya “Ya Allah, jadikanlah anak – anak kami anak yang sholih dan sholihah, orang – orang yang hafal Al – Qur’an dan Sunah, orang – orang yang faham dalam agama yang diberkahi kehidupan mereka baik di dunia maupun di akhirat.” 8. Doa Untuk Keshalihan dan Keberkahan Kita dan Anak Kita اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لَنَا فِي أَئِمَّتِنَا وَجَمَاعَتِنَا وَأَهْلِنَا وَأَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا وَأَمْوَالِنَا وَفِيمَا رَزَقْتَنَا وَبَارِكْ لَنَا فِيهِمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ Bacaan Latinnya Allahumma ashlih lana fi aimmatina wa jamaa’atina wa ahlina wadzurriyyatina wa amwaalina wafiimaa razaqtana wa baariklana fiihim fid dunya wal aakhiroh. Artinya “Ya Allah, perbaikilah untuk kami di dalam imam – imam kami, jama’ah kami, keluarga kami, istri – istri kami, anak – anak turun kami, harta – harta kami dan di dalam apa – apa atau rejeki yang Engkau berikan kepada kami dan berilah kami keberkahan di dalam urusan mereka, baik di dunia maupun di akhirat.” 9. Doa Agar Anak Memiliki Pemahaman Agama Yang Mendalam اَللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِى الدِّيْنِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيْلَ Bacaan Latinnya Allahumma faqqih hu fid diini wa allimhut ta’wiila. Artinya “Ya Allah, berikanlah kefahaman baginya dalam urusan agama, dan ajarkanlah dia ta’wil atau tafsir ayat – ayat Al – Qur’an.” HR Bukhari Itulah informasi mengenai Kumpulan DoaTerbaik Untuk Anak Agar Menjadi Sukses, Soleh dan Solehah Lengkap. Semoga bermanfaat dan membuat kita bersemangat untuk mendoakan anak-anak kita agar menjadi anak yang soleh, solehah dan berhasil.

Septuaginta. Texto de Isaías de Qunram. Rolo do Mar Marto Qunram dizendo que Isaías traz a palavra haAlma. Veja link mais abaixo para ver a foto Ampliada. Dúvida JudaicaNa tentativa de provar o conceito do “nascimento de uma virgem”, Mateus 122-23 afirma “Agora tudo isto foi feito para que seja cumprido o que foi dito pelo Senhor pelos seus profetas, dizendo, Eis que uma virgem terá uma criança e eles o chamarão pelo nome de Emanuel’, cuja tradução quer dizer, Deus está conosco ”. Os missionários dizem ser o cumprimento de uma profecia de Isaías 714, que na verdade diz que“Eis que a jovem mulher terá uma criança e ela o chamará pelo seu nome Emanuel ”.Podemos apontar inúmeras incongruências na tradução cristã. Por exemplo1 a palavra Hebraica “almah”, significa uma mulher jovem e não uma virgem, fato já reconhecido pelos estudiosos da Bíblia;2 O versículo diz “ha’almah”, a mulher jovem” e não uma mulher jovem, especificando que havia uma mulher em particular que era conhecida por Isaías durante o período em que vivia, e 3 o versículo diz “ ela o chamará de Emanuel ”, e não eles o a palavra grega — neanis – que também é utilizada para traduzir — almâh – é possível sim e quanto a mudança de ocorrida na tradução de Teodicião, acredito que o mesmo tenha tido a intenção de aclarar esta questão. Resposta no Mashiach Isaías 714. Portanto o Senhor mesmo vos dará um sinal eis que uma virgem conceberá, e dará à luz um filho, e será o seu nome Emanuel. De acordo com alguns rabinos este fato é impossível de ter se cumprido em Yeshúa porque esta uma profecia obedece a um momento histórico e que foi cumprida em Acaz. Uma outra objeção que alguns rabinos que a este uso da profecia que o verso de Isaias diz ALMAH que no hebraico significa mulher jovem. Diz o rabino Aqui diz ALMAH uma mulher jovem que conceberá e dará a luz a um filho. Não diz BETULAH que significa a virgem. A palavra de AlmaH cumpre também duas características. 1 É uma mulher nova, mais do que doze anos e menor de dezoito É uma virgem que nunca teve relações sexuais. Esta palavra de Almah aparece no Torah em quatro oportunidades 1 Bereshit. genesis 2443. Falando sobre a pessoa de Rivka, que foi mais tarde a esposa de Itzjak. 2 Mishley Proverbios 3019. 19 o caminho da águia no ar, o caminho da cobra na penha, o caminho do navio no meio do mar, e o caminho do homem com uma virgem. 3Shemot Exodo 28. almah Faz uma referência a Mirian, uma irmã mais velha de Moisés. Plural desta uma palavra é Alamoth. Na Torah somente este plural é encontrado cinco vezes. Destes, três fala sobre donzelas. ExTehilim Salmos 6826; Cantares 13; Cantares 68; A outra se refere a instrumentos Crônicas1520 do Salmos 461 e 1. BereshitGenesis 24/16. 16 A donzela era muito formosa à vista, virgem, a quem varão não havia conhecido; ela desceuà fonte, encheu o seu cântaro e subiu. E a Torah diz betula,quer dizer uma virgem que nenhum varão não havia ainda conhecido. Mais outros rabinos dizem. BETULAH SHLEMA, quer dizer Virgem perfeita. Por outro lado neste mesmo capítulo de Gênesis 24 que no verso 16 fala de Rivkaé como Betula, no versículo 43 mais abaixo em outro verso ela é descrita também como Ha Almah HA ALMAH HA YOTZET LISHOV BereshitGenesis 2443… pois, que a donzela que sair para tirar água, a quem eu disser Dá-me, peço-te, de beber um pouco de água do teu cântaro, O que quer dizer que Neste exemplo na Torah, nós podemos compreender que a palavra ALMAH e o BETULA têm o mesmo significado. No versículo 16 do gênesis 24, é dito que Rivka é Betulah e no versículo 43 ela é chamada de Almah e isto bem significa que ambas as palavras são sinônimos! Ou Virgem. De acordo com a regra da interpretação bíblica hebraica chamada de GEZEIRA SHAVA, que está ali para resolver passagens difíceis de entender que diz “Uma palavra explica a outra que não está muito clara de compreender e embora não seja necessariamente a mesma, como as duas palavras são explicativas para descrever a um mesmo caso ou uma circunstância, e estas palavras chegam a ser compreendida como similar sinônima uma da outra, porque este é o significado de BETULAH e de ALMAH nesta passagem da Torah específica. “ Se o Tanack Biblia tem razão em dizer que se Betulah e Almah são sinônimos , então a objeção que dão os rabinos não crentes a profecia de Yeshayahu Isaiah 714 não tem nenhum fundamento bíblico! Yeshúa é MASHIACH e foi nascido de uma virgem, como o rabino Rashi havia dito COM AS SEGUINTES PALAVRAS “Isto significa que nosso criador estará entre nós. Amém …E isto é o sinal A pessoa que concebera será uma menina que nunca em sua vida teve relações sexuais…E sobre esta concepção o Ruah Akodesh Espírito Santo tem poder…” DÚVIDA JUDAICA – Temos a palavra grega — neanis – que também é utilizada para traduzir — almâh – é possível sim e quanto a mudança de ocorrida na tradução de Teodicião, acredito que o mesmo tenha tido a intenção de aclarar esta questão. Ireneu, Clemente de Alexandria, Tertuliano, Eusébio, e muitos outros Pais da igreja acusaram os hereges de terem adulterado as Escrituras com a finalidade de prover apoio para seus pontos de vista particulares. Na metade do segundo século. Márcion eliminou das cópias do Evangelho segundo Lucas todas as referências feitas à formação judaica de Jesus. A harmonia dos Evangelhos de Taciano contém várias alterações textuais que deram apoio ao ponto de vista ascético ou da seita encratita.Metzger – The Text. pag 20 The Bizantine Text- Type and New Testament Textual Criticism – Nasshville Thomas Nelson Publishers, 1984. Gaio, um Pai ortodoxo que escreveu entre 175 e 200 cita Asclepíades, Teódoto Teodocião, Hermófilo e Apolonides como hereges que prepararam cópias adulteradas das Escrituras e que tinham discípulos que multiplicaram cópias dessas falsificações The Revison Revised – London John Murray, 1883,pag 323 O DICIONÁRIO AURÉLIO, VIRGEM = DONZELA No entanto, encontramos cerca de cinquenta e oito vezes no Tanach, que Betulah significa “mulher jovem em condições de casar” ou, mais simplesmente, “uma jovem mulher casadoura”. Há, entretanto uma passagem onde “betulah” é empregada a respeito de uma mulher, para indicar que ela nunca havia se casado ou sido tocada. Encontra-se em Deuteronômio 2213-21. O caso referia-se a uma mulher cuja virgindade fora questionada pelo homem que a desposara. A palavra neste contexto e uma forma de uma palavra “betulah” e é “betulim”. Em Deuteronômio usa-se outra forma da palavra betulah, para designar mulher casada encontrada em adultério; trata-se da palavra “beulah-baal”, que significa “mulher casada”. 1 Prova que Mateus 123 está correto Veja a tradução correta nos textos microfilmados nos Rolos de Qunran achado no Mar Morto para Isaías 714 onde traz a palavra “Ha-almah” ou virgem, conforme o texto da Septuaginta que traduziu corretamente para parthenos. Line 29 Last line. First Word “Ha-almah” The word “ha-almah” the virgin is the first word on the line after the lacuna and fortunately was not lost in the lacuna. It is the identical form that is in M. See my comments on this word and the verse in general for a better understanding of the meaning of this word. The 5th word in the last line is “ve-qar’a” or may be “yiqar’a.” This would be an imp. 3ms 2nd stem his name “it shall be called.” The Masoretic has “qar’atha” which may be a 2ms pf and the context would require “you will call” his name. Or 5th word Q = “ve-qar’a” cj + pf 3ms and he shall call and M = “ve-qar’at” cj + pf 3fs and she shall call. The name which follows is Immanuel which in the Masoretic is written as two words meaning “God [is] with us” and in Q the two words are written as one word, thus acknowledging it as a proper name, Immanuel.” Jewish Sages Who Translated the Septuagint Version of Isaiah in 285 BC believed that “ha’almah” Ment Virgin and not Young Woman. Texto de Isaías de Qunram. Septuaginta E que ha Alma é A virgem —————————————————– DÚVIDA JUDAICA – iSAÍAS 714 A PROFECIA DA MULHER QUE FICARÁ GRÁVIDA E QUE TERÁ UM FILHO, É UM SINAL PARA ACAZ NAQUELES DIAS? E o filho não era uma profecia para Acaz e seu filho e sim a profecia que terminaria na profecia de Isaías 91 e que a palavra harâ ele-masculino e não haratâ ela-feminino e a palavra haratâ é que seria de se esperar. E se fosse usado o particípio feminino hôra, a palavra poderia ser interpretada como a expressar como expressar o ato ou condição, sem referência a tempo. Young interpreta o termo o ato ou condição no sentido de está grávida, mas acrescenta que a interpretação messiânica tem encorajado o uso do tempo futuro, e , então admite, significamente, que o hebraico possivelmente teria o sentido de tornar-se gravida e Mateus entendeu o termo como uma referência futura Mt Se o termo deve ser entendido com referência ao futuro no contexto de Isaías a falar com Acaz que recusou pedir um sinal ot, a frase poderia ser traduzida como segue Considera isto a virgem, que agora ainda não está grávida, nem mesmo casada, não obstante como um sinal ot para tí, num futuro não muito distante estará grávida, e no devido tempo dará a luz um Acaz nem o povo de Judá se lembraram do pacto de HaShem com Davi e a sua semente. De fato , Acaz tinha rejeitado esse pacto e suas promessas. Tanto o autor de Reis quanto o cronista referem-se a idolatria de Acaz e ao sacrifício de seus filhos no fogo, seguindo o DESTETÁVEL caminho das nações 2Rs 163, par Acaz e Judá não deviam esperar outra coisa senão o que HaShem dissera a Davi Quando ele um descendente de Davi vier a transgredir, castigá-lo-ei com varas de homens, e com açoites de filhos de homem 2Sm 714. Na verdade Acaz estava sendo punido homens o estavam açoitando. HaShem solicita a Acaz para pedir um sinal e ele responde com não pedirei. Moisés advertira os israelita, quando estes estavam a ponto de atravessar o Jordão, para não tentar, ou pôr a prova, a paciência de Adonay seu D’us A descrença e a rejeição por parte de Acaz, impacientando HaShem e seus servos hebreus, não impedirão a ação de HaShem. Ele fará o que pretende dará um sinal. Laken portanto…a recusa de Acaz a ser fiel Isaías dá a seguinte declaração Yitten adonay hû lakem Adonai dará, ele a vós = ele mesmo e nenhum outro senão o próprio haShem. Acaz não tem nenhum lakem a vós alternativo, a forma plural é usada para designar a casa de Davi, estão e no futuro. Yitten significa DARÁ. Do Senhor ao servo dando um sinal ot, que ele se recusa a pedir, por causa da sua descrença. É uma partícula introdutória de uma visão futura que Isaías recebeu. Isaías usa o artigo haalma avirgem dizendo que esta jovem ainda não era mulher casada. O predicado Harâ aponta para ele masculino ou para um adjetivo verbal, o texto não contem o pronome ela feminino haratâ como seria de se esperar. Se fosse usado o particípio feminino hora, a palavra poderia ser interpretada como a expressar o ato ou condição, sem referência ao tempo. Isto ocorre aqui quando Isaías teve uma visão e o termo está grávida numa visão futura, então admite, significamente, que para se cumprir, temos a profecia de Isaías 91 que fala que este menino andaria na galileia dos gentios. Resultado no futuro Isaías 91 1 Mas a terra, que foi angustiada, não será entenebrecida; envileceu nos primeiros tempos, a terra de Zebulom, e a terra de Naftali; mas nos últimos tempos a enobreceu junto ao caminho do mar, além do Jordäo, na Galiléia das povo que andava em trevas, viu uma grande luz, e sobre os que habitavam na região da sombra da morte resplandeceu a luz… Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e se chamará o seu nome Maravilhoso, Conselheiro, D’us Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz. 7 Do aumento deste principado e da paz não haverá fim, sobre o trono de Davi e no seu reino, para o firmar e o fortificar com juizo e com justiça, desde agora e para sempre; o zelo do SENHOR dos Exércitos fará 413 13 E, deixando Nazaré, foi habitar em Cafarnaum, cidade marítima, nos confins de Zebulom e Naftali; 14 Para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta Isaías, que diz15 A terra de Zebulom, e a terra de Naftali, Junto ao caminho do mar, além do Jordão, A Galiléia das nações; 16 O povo, que estava assentado em trevas, Viu uma grande luz; E, aos que estavam assentados na região e sombra da morte, A luz raiou. 17 Desde então começou Jesus a pregar, e a dizer Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus.

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